Les trois Gunas: un modèle ancien pour maîtriser l’esprit et la vie

Peu d’entre nous, occidentaux auront déjà entendu parler du terme « Guna ».
Le concept des Gunas est un outil puissant pour comprendre et maîtriser l’esprit, les corps et les émotions, et transformer tous les aspects de la vie.

Dérivé à l’origine de la philosophie Samkhya, « Guna » est un mot sanskrit sans réel équivalent en français: les traductions les plus proches seraient: corde, ficelle, fil, brin.
Nous retiendrons le mot fil comme le plus approprié. Comme les fils de coton sont la substance et l’essence d’un vêtement, les gunas sont les fils qui constituent l’existence matérielle.

Ces trois qualités sont présentes en tout et leur interrelation détermine la forme, qualité et comportement de toute chose.

UN ANCIENT MODELE POUR COMPRENDRE COMMENT FONCTIONNE LA VIE

Dans la philosophie Samkhya, l’univers matériel est nommé Prakriti.

Chaque aspect de Prakritiest formé par la dance des trois Gunas, depuis le niveau atomique, aux êtres vivants et aux étoiles, planètes et galaxies.

Les trois Gunas sont connues sous le nom de SATTVA, RAJAS, et TAMAS.

Sattva s’expérimente par la tranquillité, l’équilibre, l’harmonie et la clarté.
Les états émotionnels associés à sattva incluent la joie, le bonheur, l’amour, la paix, la liberté, l’amitié, l’ouverture, la créativité, l’accomplissement et l’inspiration.

Rajas est le mouvement, l’activité, l’agitation et le désir.
Les états rajasiques incluent la passion, l’alerte, la détermination, le centrage sur soi, l’anxiété, l’agitation, la colère, la cupidité et l’inquiétude.

Tamas est la plus dense des trois qualités et s’expérimente à travers l’inertie, l’obscurcissement, l’inactivité et la peur.
Les états tamasiques incluent la paresse, le doute, la tristesse, la souffrance, la honte, l’ennui, l’apathie et l’ignorance.

CES TROIS GUNAS FORMENT LA BASE DE TOUT CE QUE NOUS EXPERIMENTONS

Elles sont toujours en jeu dans nos existences et leur influence se reflète dans nos états physiques, mentaux et émotionnels.
Alors que nous vivons tous un mélange des trois, certains d’entre nous tendent davantage vers rajas, tamas ou si nous sommes chanceux, sattva!

La dance quotidienne de rajas et tamas

Combien de fois vous est-il arrivé que votre réveil sonne, que vous ayez à vous traîner hors du lit, les yeux gonflés, tout ramolli et avec un un besoin impérieux de café?
Bienvenue dans tamas!
Tamas est responsable du sommeil, il a donc une fonction nécessaire. trop de tamas, néanmoins, et nous sombrons dans l’inertie, la paresse et l’apathie.

Celà nous rend mou, physiquement, mentallement et émotionnellemnt. Celà obscurcit l’esprit comme un nuage sombre et rend difficile la pensée claire. Même une action simple peut devenir une lutte désordonnée.

les personnes présentant un excès de tamas ont tendance à souffrir de dépression. Ce peut être un état à l’issue fatale et il peut être très difficile d’en sortir.

Au moment où vous atteignez la tasse de café, vous êtes inconsciemment en train d’essayer de gérer vos gunas. Pour entrer dans la journée et brûler le tamas, du rajas est nécessaire.

Rajas est le mode action, mouvement et activité. On en a besoin pour fonctionner dans le monde, c’est ce qui nous conduit à faire les choses.

Cependant, il a son côté sombre.

Trop de rajas fait remonter le désir, le ressentiment et la colère. ca rend anxieux, agité et stressé. Ca met en conflit avec les autres et il est difficile de s’en débrancher.

les gens avec une nature primaire rajastique peuvent être épuisants pour leur entourage. Agités, hyperactifs, maniaques, ils ont des listes de choses à faire infinies et souffrent fréquemment de stress et de burn-out.

Rajas est reponsable de l’épidémie moderne d’anxiété.

LE CYCLE RAJAS-TAMAS

Rajas et tamas sont rarement loin l’un de l’autre. La plupart des gens font des cycles entre ces deux durant toute leur journée.

C’est pourquoi, après une longue et stressante journée (exces de rajas), on s’effondre dans le canapé, physiquement et mentalement épuisé (excès de tamas). Incapable de penser, certains s’attrappent une bière, réchauffent une pizza et regardent passivement le télé pendant plusieurs heures, grace à tamas, pour terminer au pire endormi affalé sur le sofa.

Les gens excessivement rajasiques ont du mal à trouver le sommeil. Ils sont constamment sur la brêche et incapable de s’arrêter.
Au contraire, les personnes tamasiques voudraient dormir toute la journée, et la nuit aussi!

Aussi bien rajas que tamas peuvent être sources de grandes souffrances.

Rajas est responsable de l’anxiété, le stress, l’égo-centrisme et la cupidité. Tamas est cause de dépression, d’apathie et d’inertie.

heureusement, la vie n’a pas à être en dents de scie entre les deux!

LES BENEFICES D’UN ESPRIT SATTVIQUE

Sattva est l’état d’harmonie, d’équilibre, de pondération. A chaque fois que vous vous sentez content, en paix et calme c’est grace au guna sattva.

Une bonne analogie por comprendre les gunas est de penser à trois seaux d’eau:

1- Le premier , tamas, est rempli de boue, alors l’eau y est trouble et chargée. Vous ne pouvez rien voir à travers l’eau boueuse. Même si le temps est clair et ensoleillé, vous ne verrez rien s’y réfléchir. C’est pourquoi tamas est connu sous le nom de guna obscurcissant.

2- Le deuxième, rajas, est agité; l’eau y clapotte et est continuellement mouvante. Il pourrait y avoir de la lumière qui se réfléchisse à sa surface, mais à cause du mouvement, on n’en perçoit que des éclats scintillants..
Raja est projetant: on peut voir qu’il y a de la lumière mais à cause du mouvement de l’eau, on pense que la lumière bouge.

3- Le dernier, sattva, est complètement calme et clair.
Sans obstruction ni agitation, l’eau est la parfaite matière pour que la lumière se reflète. C’est pourquoi sattva est considéré comme ayant une qualité révélatrice. Lorsque le mental est sattvic, nous voyons les choses telles qu’elles sont.

TOUS LES DESIRS SONT DES DESIRS DE SATTVA

Sattva est la racine de la tranquillité, la paix, le bien-être, la créativité et l’inspiration.

Rajas oblige à rechercher tout types de buts, objets et acquisitions. Mais après quoi courrons-nous en fin de compte?
Ce n’est jamais le réel objet de notre désir que nous recherchons.
C’est le sentiment de soulagement, de satisfaction et de paix que nous ressentons quand nous l’atteignons. Celà arrive lorque rajas (le désir) laisse place à sattva (la satisfaction, le contentement) et nous avons alors le sentiment naturel de joie et de bonheur.

Le problème est que notre mental s’est conditionné pour rajas. Notre joie a la vie courte et rapidement, le mental se remet en chasse d’autres choses à atteindre. Sans quoi, lorsque sattva s’étiole, nous glissons dans tamas et entrons en dépression et découragement.

Heureusement, selon les philosophies yogiques et Vedanta, sattva n’est pas quelque chose que nous avons besoin de rechercher ou d’acquérir.
C’est déjà là.
L’esprit est sattvic par nature.

Tout ce que nous avons besoin de faire est d’apprendre à gérerles excès de rajas et de tamas. En équilibrant l’agitation rajasique et l’engourdissement tamasic, on peut apprécier la paix naturelle et le bien-être de sattva.

COMMENT TRANSFORMER SA VIE PAR LA GESTION DES GUNAS

Nous n’avons pas à être les victimes du jeu des gunas.
Au contraire nous pouvons apprendre à les gérer activement. Ainsi nous prenons en charge nos vies et déterminons ce que nous voulons expérimenter plutôt que celà soit déterminé pour nous.

Notre expérience est formée de ce que nous faisons.

Tout, depuis notre style de vie, choix de travail, environnement, ce qu’on lit, regarde et écoute, les gens dont on s’entour, a un impact profond sur notre façon de penser et de ressentir.
C’est un basique cause à effet.

Il faut prendre la responsabilité de la manière dont nous vivons nos vies.
Basiquement, nous formons nos esprits et nos corps par ce que nous faisons. Un style de vie, une alimentation et un environnement rajasiques conditionneront notre esprit à l’agitation, le manque de repos et l’anxiété. De façon similaire, des choix de vie tamasiques nous laisseront léthargique, engourdi et déprimé.

Afin d’être heureux, content et de bien vivre, chaque aspect de la vie doit être géré avec sagesse.

L’ALIMENTATION

En gros, tout le monde sait comment manger sain. On sait tous ce qui est bon pour nous et ce qu’on devrait inclure pour le mieux. Qu’on mette en pratique ces connaissances est une autre histoire.
Beaucoup d’entre nous sont incroyablement bornés quand on en vient à nos choix alimentaires. On aime ce qui nous plaît ( et qui est en général ce à quoi on est habitué, ce qu’on a toujours mangé) et ne désirent pas changer grand chose dans leurs routines alimentaires.

Il est pourtant essentiel de prendre en compte les effets de ce que nous mettons dans nos assiettes sur nos corps, esprit et émotions.
Ca peut paraître cliché de dire qu’on est ce qu’on mange, c’est cependant criant de vérité.

En fait, dans la philosophie védantique, le corps est nommé « annamaya kosha » qui signifie le corps-aliment. Le corps est littéralement constitué d’aliments. La nourriture que nous y introduisons détermine non seulement la qualité de notre corps, mais aussi la condition de notre esprit.

Pour un corps et un esprit sattvics, il est nécessaire de limiter les aliments rajasiques et tamasiques et d’ingérer davantage de nourriture génératrice de sattva. C’est la base de l’alimentation yogique.

ALIMENTATION SATTVIQUE

Les aliments considérés comme sattvique comprennent les fruits frais, les légumes, les oléagineux (noix), les graines, les légumineuses, les céréales complètes, les huiles et les protéines non-animales.
Certains produits laitiers sont considérés par certains comme sattvics mais le thème est sujet à débat. Un régime sattvic met l’accent sur la fraîcheur et la simplicité, avec des aliments non-transformés. Elle est censée cultiver un corps sain et un esprit calme.

ALIMENTATION RAJASIQUE

Les aliments rajasics sont connus pour être stimulants et incluent les oignons, l’aïl, les épices et le sel, le sucre, le chocolat, la cafféine. Si quelqu’un a tendance à manger excessivement de manière raja, il vaut mieux essayer d’espacer les prises de ces aliments sus-nommés. Ces aliments ne sont pas mauvais en soi pour le corps, mais ils ne sont pas non plus sans risques et créent des déséquilibres dans le la synergie corp-esprit.

ALIMENTATION TAMASIQUE

Les aliments tamasics sont un problème pour de nombreuses personnes simplement à cause de leur omniprésence. Alors que les aliments sattvics sont frais et non processés, les aliments tamasics est souvent lourdement manufacturée et rarement fraîts. La viande est considérée tamasique tout comme le poisson, les volailles, les oeufs, les patisseries, le pain, les aliments fermentés et l’alcool. Il vaut mieux limiter les aliments tamasics car ils ont un effet néfaste et engourdissant sur l’esprit et le corps.

Le meilleur moyen pour comprendre quelle alimentation est bonne pour vous, est de prendre conscience des effets produits sur vous après l’ingestion de certains aliments Si vous voulez un esprit et un corps à dominance sattvique, il est peu probable que vous mangiez une pizza et buviez une bière, ni que vous engloutissiez des sucreries en sirotant trop de café.

STYLE DE VIE

Il peut être judicieux de regarder comment nous vivons nos vies et les effets que ça a sur nous.
Est-ce que notre manière de vivre génère de l’équilibre et de l’harmonie ou est-ce qu’elle cause du stress, de l’anxiété ou de l’ennui et de l’apathie?
Tout doit être pris en compte car les gunas interviennent dans tous les aspect de la vie.
Il peut-être utile de considérer ce qui suit:

-LE TRAVAIL-

Avec tant de temps passé sur le lieu de travail, il est important que ce dernier soit sain et générant un bien-être physique, mental et émotionnel.
Certains lieux de travail sont exceptionnellement stressants, chaotiques et oppressants. Passer toute la journée dans un tel environnement rajasique, peut avoir des effets particulièrement négatifs sur le corps et l’esprit.
Hypertension, anxiété et insomnie sont le lot des personnes qui travaillent dans ce genre d’environnement trop rajasique.

Tamas aussi, peut être problématique sur le lieu de travail. Il se manifeste par un environnement négatif, plein de conflits, ragots, jeux de pouvoir, coups bas et trahisons. Celà crée naturellement un état d’esprit négatif et tamasic.

Un espace de travail sattvic est celui où le gens se rendent pour travailler ensemble dans un but commun et ils le font avec coopération, calme, clarté et gentillesse.

-L’ENVIRONNEMENT-

Ce qui nous entoure peut être rajjasique, tamasique ou sattvique, et a un énorme impact sur notre état émotionnel.
Un environnement bruyant, chaotique et désordonnéest rajasique par nature.
Tamasic est l’environnement encombré, sale et insalubre.
L’endroit idéal pour cultiver sattva est celui qui est propre, ordonné, lumineux et reposant.

-LE TEMPS LIBRE-

Les choix que nous faisons durant les temps libres devraient être attentivement considérés.
Les activités rajasiques comme le sport, la course et la musculation sont excellents s’ils sont équilibrés avec un repos adéquat et des pauses.
Les activités tamasiques peuvent être bien pour se détendre mais doivent être utilisées avec modération sans quoi elles peuvent avoir des effets négatifs. Celà peut inclure boire de l’alcool ou des distractions passives comme regarder la télévision ou déambuler sur internet sans but.
Quand on en vient au choix des distractions, à nouveau, les gunas devraient être considérés.
A quel type de programme télévisuel, film livre…exposez-vous votre esprit?
Beaucoup de divertissements peuvent se réveler très tamasiques ou rajasiques par nature: la violence extrème devient la norme à la télévision et dans les films ett est hautement tamasique. Le sensationnalisme, le bruit et la vitesse favorisent quand à elles rajas.

On retrouve également les gunas dans la musique également.
Ecouter de la trance, du métal, du hard rock, du rap, et un grand choix de pop a tendance à générer un état d’esprit rajasique, ce qui peut se révéler utile, à certains moments.
La musique tamasique est souvent triste, mélancolique, elle nous laisse souvent un sentiment d’abattement et de dépression, ou ce peut être de la musique aux paroles aggressives, violentes ou négatives comme on en trouve dans certains genres de hip-hop.

La musique sattvique n’est pas entendue à la radio commune en général, elle inclue le classique, l’ambiance, l’électronique et certains pop ou rock.

A nouveau, soyez attentif à votre ressenti après l’écoute ou après certaines activités.
Parfois certaines choses paraissent bien sur le moment mais se révèlent génératrices de problèmes ultérieurs.
Vous sentez-vous reposé ou anxieux après le visionnage d’un film de tueur assoiffé de sang ou en assistant à un concert de death métal?
Vous sentez-vous physiquement confortable après avoir trop mangé? Et comment vous sentez-vous après une soirée de beuverie?

Les loisirs sattvics sont plaisants, bénéfiques pour le corps et l’esprit etne causent pas de contre coups négatifs.
Des exemples pourraient inclure de l’exercice modéré, passer du temps dans la nature, jardiner, pratiquer un art comme peindre, chanter…

-L’EXPOSITION AUX MEDIA-

Les effets des médias sont un gros problème pour de nombreuses personnes. Ils sont le couvain de rajas et tamas, responsables d’innombrables agitations émotionnelles et mentales.
A l’ère du smartphone, nous sommes constamment branchés sur les media, que ce soit par les infos, les media-sociaux, les fils. Les scientifiques se rendent comptent que cet état est délétère our le cerveau, causant du stress inutile et des déséquilibres.
Le mental n’est pas fait pour être constamemnt livré à tant de stimulations, celà génère un trop plein de rajas qui inévitablement, amène à la chûte tamasique.
Il semble que la solution pour cultiver sattva est de limiter le temps d’exposition de l’esprit aux media: regarder peu la télévision (je n’en ai plus depuis 2002), lire rarement les journeaux, et passer peu de temps sur les réseaux sociaux.
Celà peut paraître difficile au début, surtout au vu de la prévalence de ces modes de communication mais c’est vital pour garder un sain état d’esprit. sattvic. Celà peut valoir le coup d’essayer avec de courts jeûnes de média pour voir les effets que ça a sur vous.

-LES AUTRES-

Les gunas sont hautement contagieux.
Que ça nous plaise ou non, les autres personnes ont un immense effet sur nous. On a tendence à devenir comme les gens avec lesquels on passe le plus de temps. C’est donc une bonne idée d’être le plus possible avec des personnes positives. On peut ne pas avoir le choix quand c’est la famille ou les collègues mais à part ces cas là, il dépend de nous de choisir avec qui nous passons notre temps.
Etre entouré de personnes fortement rajasiques peut être épuisant et perturbant. ceux qui ont untempérament rajasique dominant sont toujours partants, sans repos et agités, toujours dirigés par l’anxiété et la cupidité.
bien que rajas ait ses fonctions positives, celà peut aussi être une malédiction. Celà peut nous voler notre joie de vivre. les gens rajasique sont rarement heureux et satisfaits: ils chercher toujours plus, mieux, meilleurs. Rien n’est jamais suffisant ou assez bien pour la personne rajasique.
En comparaison, les personnes tamasiques peuvent sembler décontractées et faciles à vivre.
Il peut sembler plus facile d’être auprès de personnes tamasique, mais tamas est en celà différent de sattva qu’il trouble l’esprit et le rend nébuleux, endormi.
Perdu dans une stupeur narcoleptique, il devient difficile de voir ou penser clairement. L’alcool et les drogues peuvent créer des états vraiment très tamasics. On peut se trouver très relaxé, mais l’esprit est embourbé et il est inpossible de penser ou faire grand chose.
Bien que tamas puisse être agréable-comme s’affaler devant une série- les gens gens débordants de tamas sont plutôt à éviter. Sans contrôle, tamas amène dépression, apathie, désespoir et vide. Celà peut amener à de grandes souffrances.
L’esprit se déforme et les gens se perdent eux-mêmes dans tout types de délires et d’attitudes destructives.
Quand on y a glissé, il est très difficile de remonter la pente de tamas, il vaut mieux éviter à tout prix d’y tomber!
Si vous voulez profiter d’une vie sattvique, il est indispensable de trouver des personnes sattviques pour s’entourer.
Elles sont faciles à repérer: les personnes sattviques sont équilibrées, ouvertes, heureuses, attentionnées, drôles, aventureuses, souvent créatives et plutôt cool dans de nombreux aspects.
Evidemment ce sont des être humains et elles aussi sont soumises aux aléas de rajas et tamas. Mais on se sent bien auprès de ces personnes, elle font ressortir le meilleur des autres et voient le bon côté de tout

VIVRE EQUILIBRE

Il est important de noter que personne n’est complètement sattvic, rajasic ou tamas.
Les gunas s’expriment en nous en différentes proportions, par exemple vous pourriez avoir une dominance sattvic (disons 50%), avoir une tendance vers tamas (30%) avec une pointe de rajas (20%).
Les trois gunas sont nécessaires, mais avec un peu d’attention et de discipline, on peut gérer leurs proportions pour s’assurer une prédominance sattvique. Car après tout, un esprit sattvic est un esprit satisfait, heureux.

LA GESTION DES GUNAS

-GERER TAMAS-

Si vous vous sentez dépassé par tamas, vous vous sentez paresseux, embrûmé, lourd physiquement,mentalement et émotionnellement plombé. Il peut paraître impossible de faire quelque quoi que ce soit, même penser. L’état tamasic inclue la peur, la dépression, le nihilisme, le découragement et la démotivation. Tout demande trop d’effort et la vie semble se traîner sans but.
Pour brûler cet état tamasique, il vous faut cultiver rajas. Il est impossible de sauter directement de tamas à sattva, vous avez donc besoin de temporiser en passant par rajas.

Quelques suggestions:

• Bougez. Faites un peu d’exercices, de musculation, sortez courir. Bouger le corpschange toute votre énergie et votre physiologie, qui à leur tour permettent de changer les pensées et nos schémas émotionnels. L’exercice est probablement le moyen le plus efficace et le plus rapide pour gérer les états tamasics. Le challenge est d’initier le mouvement car quand tamas nous tient, on ne se sent pas de faire quoi que ce soit.
  Tams nous fait sentir découragé et impuissant. Il est important de changer cet état d’esprit en adoptant une approche plus positive et proactive, quel que soit le problème qui nous trouble. Si quelque chose ne tourne pas rond dans la vie, il faut y jeter un oeil objectif pour voir comment améliorer et commencer à mettre en place des buts à court et long terme. Même des petits pas peuvent nous faire sentir tellement mieux.
• Cessez de manger de la junk-food. Arrêtez de boire et de prendre des drogues. L’effet léthal sur l’esprit et le corps ne vaut simplement pas le plaisir momentané que ça apporte.
• Arrêtez de regarder les informations.
• Eliminez drastiquement tout ce qui contribue à un état d’esprit tamasic, particulièrement les media sus toutes leurs formes.
• Ecoutez de la musique positive, vive, dynamique et ne regardez ou ne lisez des choses qui vous inspirent et vous motivent.
• Soyez attentif avec qui vous passez du temps et préférez les personnes qui vous font sentir mieux que celles qui vampirisent votre énergie.

-GERER RAJAS-

Pour contrer tamas il faut bouger son énergie, mais pour gérer un excès de rajas il faut la calmer. La plupart des gens le font en retournant à tamas, mais l’idéale est de la transformer en sattvas.

Voici quelques astuces:

• Méditez. La méditation est l’activité qui génère le plus de sattva. il n’y a rien de mieux pour calmer l’esprit et le corps. Des recherches ont clairement démontré que la méditation restructure physiquement le cerveau avec des bénéfices variés et à long terme.
• Passez du temps dans la nature. Même une courte marche à l’extérieur dans la forêt ou sur la plage peut harmoniser l’esprit et le corps. La nature est terriblement équilibrante et réparatrice.
• Faîtes attention à votre diète. Eliminez le plus possible les stimulants. Echangez ce second café pour un verre d’eau avec quelques gouttes de citron ou une tisane.
• Faîtes une diète médiatique. Débranchez-vous pour une journée ou deux pour voir comment celà améliore votre état d’esprit. Alternativement, limitez le temps que vous passez sur votre téléphone ou Facebook ou vos mails.
• Arrêtez de regarder les informations: il n’y a rien de plus efficace pour créer un mental rajasique et anxieux.
• Créez une nouvelle liste de lecture musicale. Si vous expérimentez trop de rajas, soyez attentif à ce que vous écoutez. Vous ne voulez pas de musique qui vous tende et vous excite. Vous voulez une musique qui vous calme et vous équilibre. essayez du classique, de l’ambiental ou relaxant.
• Reposez-vous et dormez suffisamment. Apprenez à vous relaxer consciemment. Les bénéfices physiques et psychologiques ont fait l’objet de moultes études et sont bien documentés.
• A nouveau, essayez de passer moins de temps avec des personnes rajasiques. Rejoingnez des personnes avec qui vous vous sentez calme, heureux content et satisfait.
• A la place de voir la vie comme une coursedésespérée à la victoire, commencez à la voir comme un jeu. Apprenez à apprécier le voyage autant que la destination. La vie n’est pas un combat à gagner ou une victoire à atteindre. C’est un jeu, et elle devrait être appréciée et savourée à chaque instant.

EN CONCLUSION

Le concept des gunas est simple mais il est puissant et c’est un outil pratique pour comprendre la vie et y naviguer.
En déterminant quelle qualité est en jeu dans diverses circonstances ou situations, nous avons le pouvoir de décider comment y répondre et comment mettre en condition son esprit et son corps.Quand on comprend la nature de cause à effet de chaque transaction dans la vie, on peut consciemment diriger l’expérience et avoir les résultats voulus.

Rajas et tamas sont responsable de la plupart de nos souffraces. On ne devrait jamais s’affliger quand on se retrouve en état rajasique ou tamasique. C’est simplement être humain.

On devrait toujours viser sattva. En étant attentif à ce qui cause rajas et tamas et en prenant en charge chaque aspect de notre style de vie, on peut amondrir leurs effets et cultiver un meilleur sattva dans le corps et l’esprit.
Le résultat est une vie plus joyeuse, harmonieuse, paisible et puissante.

J’espère que cet article vous a été utile. Si c’est le cas partagez-le sans modération.

A bientôt…